Como un sol a medianoche

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 (English version below)

El celibato es fecundidad, no es imposición, es elección de parte del Amado, para una intimidad y una tarea. El célibe no es mejor o peor, ¡es! Se le llama, se le invita, se le convoca a un estilo de vida en donde la prioridad es una relación de amor intensa y personal con el Dios de la Vida y del Amor.

Hablamos de amor esponsalicio, de experiencia íntima, no intimista, que posibilita obras fecundas visibles o escondidas de gratuidad, entrega a pedazos del propio pan-Vida para que Dios disfrute de nuestra amistad y las personas reciban el fruto.

Hablamos de fecundidad no de represión o imposición… Y la fecundidad la da Dios, no el propio esfuerzo, ni la capacidad de atraer… es gracia. El celibato es un tesoro que o se vive y se ve vivir o no se entiende.

 ¡Qué pena que haya tantos canonistas y tan pocos místicos! lo cual no es incompatible.

Dice la “vox populi” que la solución al terrible problema de la pederastia es que el celibato sea opcional…Yo opino, humilde opinión, que la solución a la pederastia es una formación espiritual y  humana, incluyendo la sexual sólida, basada en una experiencia de relación con Dios fresca, diaria, cuidada, alimentada y acompañada. Si esta experiencia se da, se buscarán sanas soluciones a los problemas o dificultades que puedan emerger propios de ir madurando como personas.

El celibato es como un sol a medianoche. Es un regalo y una promesa. Es un “kairós” en la vida de las personas que lo acogen. Es efectivamente un milagro de amor, de encuentro de Dios con lo humano. Diciendo esto no intento desvalorizar el encuentro sexual. Simplemente valorar el celibato tan desvalorizado hoy.

Entre que los religiosos y religiosas, monjes y monjas son en general mayores; que salen a diario nuevos y numerosos casos de pederastia…los y las jóvenes deben pensar que todo es muy raro y muy rancio.

Pero no, como dicen ellos ¡va a ser que no! Muchas personas célibes estamos felices de serlo, somos normales y nos comeríamos el mundo con la energía del Reino que se nos regala cuando abrimos de par en par las ventanas de nuestra vida.

A lo largo de la historia cientos de místicos de todas las religiones han elegido el celibato, también filósofos, artistas, escritores…entre ellos mujeres empoderadas como las beguinas, quienes con fuerza interior y exterior crearon un nuevo modo de ser de Dios en un mundo que metía a las religiosas detrás de rejas y a las casadas detrás del marido.

En el celibato gozoso “eros” se convierte en creatividad y energía tierna para proyectos de colegialidad, de igualdad, de respeto, de apoyar los talentos de las personas para que cada una rindamos al máximo lo recibido con humildad y alegría para un mundo más justo, para el cuidado de la creación y sobre todo de la creatura.

En el celibato gozoso el amor que se comparte es de “agape”, tipo de amor incondicional en el que a la persona sólo le importa lo que es el bienestar de la otra persona. Al ser incondicional no tiene barreras, ni fronteras. Un célibe puede crear mucha vida a su alrededor si canaliza el amor Fontal recibido.

Creo que se ha confundido mucho el celibato para el ministerio ordenado con la vocación religiosa. Muchos hombres que querían ser sacerdotes han tenido que asumir el celibato muchas veces metido con cuña y por supuesto no integrado, para poder acceder al ministerio.

¡Qué pena! Para unos votos  gozosos está la vida religiosa, ahí sí eres invitado a ser célibe. Para el ministerio ordenado,  tenemos actualmente demasiados componentes muy mezclados. Hoy es urgente un discernimiento. Los que quieren poder con todos sus derivados se han equivocado de puerta. Los y las que quieren seguir a Jesús con radicalidad se verán invitados a discernir si como célibes o no. De nuevo, es una invitación que se experimenta o el esfuerzo no basta.

El celibato es como un sol a medianoche. Es un capricho de Dios, un guiño a personas concretas para que dediquemos todo nuestro ser y saber al Reino, a su tarea, creando espacios nuevos de vida para el presente.

Últimamente me encuentro, con grupos nuevos, con energías nuevas en la Iglesia que no son un desprecio a lo antiguo ni mucho menos, sino una bienvenida a la vida nueva que la mente orientada al Reino va dando forma para el hoy.

Y muchas veces es una sola persona célibe, o dos o tres que levantan un proyecto, porque son como una semilla fecunda que se deja enterrar y en su momento de madurez la planta emerge de lo escondido para crecer, dejarse ver y dar fruto.

 

SALMO DEL AMANTE  (Alí ben Husayn)

Dios mío, ¿Quién puede desear a otro que a Ti habiendo paladeado la dulzura de tu amor? ¿Quién puede desear a otro que a Ti habiendo gozado de tu intimidad?

Dios mío, cuéntanos entre los que Tú has escogido para estar cerca de Ti, a Tu sombra; aquellos a quienes has purificado para que Te amen y a quienes has hecho desear Tu encuentro;

A quienes has concedido siempre contemplar Tu rostro, que colmas con Tu favor. A quienes has preparado un lugar de amigo cerca de Ti, que Te has reservado para que Te conozcan…

Magdalena Bennásar Oliver

 

LIKE A SUN AT MIDNIGHT

Celibacy is fertility; it is not an imposition, rather a choice on the part of the Beloved, for intimacy and a task. The celibate person is not better or worse than others, he or she simply is! He is called; she is invited, summoned to a lifestyle where the priority is a relationship of intense and personal love with the God of Life and of Love.

We speak of nuptial love, of intimacy, but not of a closed-in experience. We speak of intimacy that enables fruitful works, sometimes visible, others hidden and always gratuitous; always surrendering in pieces of one’s bread-Life so that God may enjoy our friendship and the people may receive its fruit.

We speak of fecundity not of repression or imposition … And fecundity is given by God, not by one’s own effort or by the ability to attract … it is grace. Celibacy is a treasure that you either live and others see you living or it seems incomprehensible.

What a pity that there are so many canonists and so few mystics! By the way, it is not incompatible. The “vox populi” says that the solution to the terrible problem of pedophilia is that celibacy may be optional … My humble opinion is that the solution to pedophilia is a spiritual and human formation, including the sexual aspect, along with a fresh, daily experience of a relationship with God, that nourishes spiritually, cared for and accompanied. Given this experience, we will be able to find healthy solutions to the difficulties that may emerge as a consequence of the process of maturing.

Celibacy is like a sun at midnight. It is a gift and a promise. It is a “Kairos” in the life of the people who welcome it. It is indeed a miracle of love, of God’s encounter with the human. Saying this, I do not try to depreciate the sexual encounter; simply to value celibacy so underestimated today.

Religious men and women, monks and nuns are generally older today, new and numerous cases of pedophilia are coming out every day … young people must think that religious life is very strange and very stale. Not exactly, not necessarily!

Many celibate people are happy with our choice. We are ordinary people, and we would set the world on fire with the energy of the Kingdom that is given to us when we open wide the windows of our lives.

Throughout history hundreds of mystics of all religions have chosen celibacy; also philosophers, artists, writers … among them empowered women like the Beguines, who with inner and outer strength created a new way of “belonging to” God, in a world that placed the nuns behind bars and superiors and married women behind their  husbands.

In joyful celibacy “Eros” becomes creativity and tender energy for projects of collegiality, equality, respect, to support the talents of people, so that each one of us may realize into one´s potential, with humility and joy for a more just world, for the care of creation and especially of the creature.

In joyful celibacy, the love that is shared is “agape”, a type of unconditional love in which the person only cares about the well-being of the other person. Being unconditional has no barriers, no borders. A celibate can create a lot of life around her if she channels the received Source love.

Celibacy was not intended for the ordained ministry but for the religious vocation. Many men who wanted to be priests have had to assume celibacy often wedged in and of course not always integrated, in order to access to ministry.

What a pity! Religious life is for living the vows joyfully, an invitation to live a celibate life not easy but meaningful. For the ordained ministry, we currently have too many very mixed components.  Discernment is urgent. Those who want power with all its derivatives have made a mistake. Those who want to follow Jesus with radicalism will be invited to discern whether as celibate or not. Again, it is an invitation that is experienced. It is not a matter of will power.

Celibacy is like a sun at midnight. It is a whim of God, a wink to specific people so that we dedicate our whole being and knowledge to the Kingdom, to its task, creating new spaces of life for the present.

Lately I find myself with new groups, with new energies in the Church that do not despise the old, but try to welcome the new life that the Kingdom-oriented mind is shaping for today.

And many times it is a single celibate person, or two or three who raise a project, because they are like a fertile seed that gives permission to be buried and when mature the plant emerges from the hidden to grow, to be seen and bear fruit.

LOVER´S PSALM (Ali ben Husayn)

My God, who can wish other than You having tasted the sweetness of your love? Who can wish someone other than You having enjoyed your intimacy?

My God, count us among those whom You have chosen to be close to You, near Your shadow; those whom you have purified so that they may love you and whom you have made desire for your encounter;

To those who have always been granted to contemplate Your face, those you fill with Your favor. To those whom you have prepared a friend’s place near You, those You have chosen to know You…

Magdalena Bennásar Oliver

Translated by Carmen Notario

 

 

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