The experience, life itself has been confirming to me that the Resurrection is not understood if one does not experience it and live it already here and now.

It would be appropriate to ask ourselves, in a moment of deep silence, if throughout this year there have been moments, situations … which have allowed us to experience that we are truly alive.

There are many types of deaths, of diseases, and of poverty. The most obvious is, everything that refers to the body and the mind: physical and psychological diseases. Today we have enough knowledge to understand that we are whole, that everything is connected: our different states of health, of mind … are connected with the health and spirit of the people around us, with the social realities and with the universe.

A common experience of this is how good we feel in nature and how less well we can feel in the city, with all its tension, its negative energy, among other things, resulting from pollution, social tension, the poverty of so many …

And if we go to an open space, near the sea or the forest, we feel that there is another energy. Under the stars we feel vibration, inside the sea we are “like fish in the water”, hugging trees we feel energized, relaxed; they are the best anxiolytic I know of…

And where do we recover our spirit, our deepest self? It is that spirit which we share with Abba, and in whose image we are made, like Jesus. It is the Life that permeates us and floods everything with light or shadow, love or sadness.

There, in this hollow space, the life of God bursts forth in us, we are God’s children and we feel Life.

Life which, if “we listen” in us, () floods us with hope in any situation, despite all the sorrows, illnesses, failures, returns and more turns in life.

“Shema”: Listen my people, my community, my child:

Can you remember if someone at some time in your life, or this past year, has removed the stone from your grave?

Nobody denies that there has been death, pain, fear, frustration, illness … of course there has been and there is!  And as our older sisters go to the tomb, to the place where we believe there is what remains of what we love, to where we go with our best wishes: ointments, to “embalm” to fossilize, to mummify the memories of life that used to bubble up in us … can anyone forget the past: our loved ones, our youthfulness, our health, someone or  a community who gave us love, and made us feel good … as situations which we want to embalm so that they would not dissolve nor abandon us?

Those of us who are here will not understand the vital importance: not that Christ was resurrected, which can be left in a phrase of the Creed, but the vital importance of our resurrection, thanks to his,  and an intrinsic part of his.

It is he, the Risen Jesus, who left the grave, not before having experienced all my pains, deaths, tensions, rages, fears, doubts, and having () dialogued, discussed, reproached about them to the Abba. Jesus does not stay in the grave because he is the Life, and the Life that is in us today, now.  And life is not embalmed, it does not stop; life evolves, develops, and is shared.

The text speaks of a stone that separates death from life. I dare to say that this stone is my non-dialogue with God, my not believing that I / you are able to dialogue with Abba as Jesus did and that this, precisely this dialogue, is what gives us back ‘Life’.

As simple as the example of when a relationship is broken, the first thing we do is stop “talking”, communicating. The absence of communication, of welcoming his presence in the silence, of opening ourselves to living life in him, introduces us into a grave of loneliness, of cold and of death. It creates a wall, an immovable rock, and —even in this— our God respects us.

Our spirit needs, like the body, nourishment. This is what the dialogue with the Abba and with people gives us: deep nourishment, because when we are unable to communicate with someone, it feels as if they consider us dead, or even worse, in total oblivion, and this hurts, and unbalances us.

Each person may name it differently, it does not matter, I know in my real self that it is that deep opening to the Life that is given to me, to us, what gives us back Life. It is allowing someone to move the stone which separates me from a communion with and from a communication of Life with God, and with all.

The wonderful thing about the experience of Maria Magdalena and her friends is this:

when they arrive at the grave, worried about who will move the stone away so that they are able to enter to pay homage to the body of the one whom they loved, with all the tenderness and affection of their broken hearts, they find something that immerses them even more into their sadness: neither stone nor body to embalm … not even the consolation of holding on to death and pain…!

And it is just that: Life does not cease!  The Life that is Love is stronger than death and stronger than our walls; stronger than our grief for the past.

And “shema”: listen: “Woman, why are you crying? Who are you looking for?” (John 20:15)  She, like us, continues, and we continue with our chatter, which has its logic “if you’ve taken him, tell me where you have buried him …”

And now comes the word that resurrects her, Mary of Magdala, and us as well, if we listen with a broken but open heart; the word is neither more nor less than her name being called out by him, pronounced with his familiar accent, with his familiar tone, with the strength and tenderness enough for that woman who, years ago, had left everything to follow him because he called her by her name, now , she RECOGNIZES the voice, the intimate whisper, that removes the stone from HER heart already clinging to the idea of the death of her friend.

I dare to say that it is that Voice which moves her stone, and, perhaps scared to death because she no longer holds control: no balsam, no cemeteries, she lets herself fall in love again for what that presence returns to her.

That is why Jesus says “let go,” that is, release the past, open yourself to that love, which I would call celibate because it is free, without limits, without borders, without conditions, because it becomes a cry of hope the echo of which comes to us today.

Yes, the echo of the joy and dance of that woman, comes to us through history, in the voices and dances of thousands of women and men, who, within or outside of church institutions, have communicated and continue to communicate the echo of yours, mine and our own experience of Life
For me, a year ago, it was through a digital newspaper, when suddenly it seemed to me that my stone was removed thanks to the words of a woman whom I did not know, of another race and continent, but whose experience clung to my soul. As a result of this, the perception of the present and the future has changed me. The written experience of returning to life, outside of a community and ecclesial institution that embalmed me, has been the most recent resurrection I am able to share. I’m so sure of it, like my friends also who are reliving and noticing the new life that’s bubbling up between us. Suddenly the stones melt, no matter how large or how heavy they are, and the pain of having to ask for a pardon for leaving a fossilized community and belonging to another community—one which is alive for me, or, having to leave the country and return with a feeling of half failure, that everything was for undertaken for nothing, even with a broken foot, I am able to dance and bless Life, because the word written in a digital newspaper in English, melted the stone.

My commitment?

I feel so much gratitude that I have not stopped writing, even this Easter online, so that the Voice, written or spoken or the silence accompanied by it, arrives, runs, uplifts my sisters and brothers crushed by the irremovable institutional boulders, which, in the name of God sadly enough, separate us from God!

Let’s go out to the country, to the city, to the Galilee of Life, and with the freedom of little children, let us say to our friends without guile, as did she:  “I have seen the Lord in person and He told me this” (John 20). , 18) and “this” is what you have dialogued with Him, what you hear in the depths of your heart, what you and I know, and what they want to know. It is the Lord in person who tells us, to each one of us, calling us by our name. In person, yes, because as we see in the texts of the apparitions, He speaks to each one of us in his / her language of the soul, and in person, restoring the dignity, the stolen voice, the future full of green and red colors of life and of love.

And you now? What do you plan to do to share your Easter, your passage from the wall of silence to dialogue in the gardens, orchards, refugee camps, prisons and hospitals, universities, residences and colleges, psychiatric and other homes you visit, where you live?  From where do you talk to them and to Abba?

I just read the news about some Belgian nuns rebelling against their institutional church hierarchy which wants to take over the convent, because they are too few and not young. They refuse to leave their vowed religious life and claim their right to be Beguines …beautiful resurrection experience dear “zusters”, sisters!  Yes, you have heard his voice … we, identifying with you in heart and in passion, are more on your side of the stone.

I invite all of you—who are able— to dance, non-stop (in spirit if not physically able). The dance shakes the dust of a lifeless Christianity and makes mourning become joy. Look at the face and body of those into music; they feel body and soul, and dance! and they smile, and relax and in the end almost inadvertently they embrace LIFE.

Happy Easter, community!  Alleluia! Alleluia!”


La experiencia, la vida me ha ido confirmando que la Resurrección no se comprende si no se experimenta y se vive ya aquí y ahora.

Sería idóneo preguntarnos en un rato de silencio oracional, si a lo largo de este año ha habido momentos, situaciones…que nos han permitido experimentar que estamos viv@s de verdad.

Hay muchos tipos de muertes, de enfermedades, y de pobrezas. La más obvia, todo lo que se refiere al cuerpo y a la mente: enfermedades físicas y sicológicas. Hoy tenemos suficientes conocimientos para comprender que somos una unidad, que todo está conectado, nuestros diferentes estados de salud, de ánimo…están conectados con la salud y ánimo de las personas que nos rodean, con las realidades sociales y del universo.

Una  experiencia común de ello es lo bien que nos sentimos en la naturaleza y lo menos bien que podemos sentirnos en la ciudad, con toda su tensión, su energía negativa por la contaminación, la crispación social, la pobreza de tantos…

Y si salimos a un espacio abierto, cerca del mar o del bosque sentimos que hay otra energía. Debajo de las estrellas nos sentimos vibrar, dentro del mar estamos “como pez en el agua”, abrazando árboles nos energizamos, relajamos, son el mejor ansiolítico que conozco…

Y ¿dónde recuperamos nuestro espíritu, nuestro ser más profundo? Es ese espíritu el que compartimos con Abba, y somos semejantes a él, como Jesús. Es  la Vida que nos permea e inunda todo de luz o sombra, de amor o tristeza.

Ahí, en este hondón bulle en nosotr@s la vida de Dios, somos hij@s y sentimos la Vida.

Vida que si “escuchamos” en nosotr@s nos inunda de esperanza en cualquier situación, a pesar de todos los pesares, enfermedades, fracasos, vueltas y más vueltas en la vida.

“Shemá”: Escucha pueblo mío, comunidad mía, hij@ mí@:

¿Puedes recordar si alguien en algún momento de tu vida, o de este año pasado, ha removido la piedra de tu sepulcro?

Nadie niega que haya habido muerte, dolor, miedo, frustración, enfermedad… ¡claro que la ha habido y la hay! y como nuestras hermanas mayores vamos al sepulcro, al lugar donde creemos que está lo que queda de lo que amamos, y vamos con nuestros mejores deseos: ungüentos, a “embalsamar” a fosilizar, a momificar los recuerdos de la vida que antes bullía en nosotros…¿alguien se libra de recordar el pasado: los seres queridos, la juventud, la salud, alguna persona o comunidad que nos dio amor, que nos hizo sentir bien…como situaciones que quisiéramos embalsamar para que no evolucionaran, no nos dejaran?

Los que ahí estamos, no comprenderemos la vital importancia, no de que Cristo Resucitó, que se puede quedar en una frase del Credo, sino la vital importancia de nuestra resurrección, gracias a la suya, parte intrínseca de la suya.

Es él, Jesús Resucitado, quien dejó la tumba, no sin antes haber experimentado todos mis dolores, muertes, tensiones, rabias, miedos, dudas, y haberlos dialogado, discutido, reprochado al Abba. Jesús no se queda en la tumba porque es la Vida, y la Vida que está en nosotr@s hoy, ahora. Y la vida no se embalsama, no se detiene, la vida evoluciona, se desarrolla, se comparte.

El texto habla de una piedra que separa la muerte de la vida. Me atrevo a decir que esa piedra es mi no-diálogo con Dios, mi no creerme que yo/tú podemos dialogar con el Abba como lo hizo Jesús y que esto, precisamente este diálogo, es lo que nos devuelve la Vida.

Tan sencillo como, cuando una relación se rompe, lo primero que hacemos es dejar de “hablarnos” de comunicarnos.  La ausencia de comunicación, de acoger su presencia en el silencio, de abrirnos a vivir la vida en él, nos introduce en una tumba de soledad y frío y muerte. Crea un muro, una roca inamovible, y Dios nos respeta.

 Nuestro espíritu necesita, como el cuerpo, alimento. Esto es lo que el diálogo con el Abba y con las personas nos regala, alimento profundo, porque cuando no me puedo comunicar con alguien es como si me dieran por muerta, o peor,  en el olvido total, y esto duele, desequilibra.

 Cada persona puede ponerle otro nombre, no importa, en el fondo de los fondos, es esa apertura profunda a la Vida que se nos regala lo que nos devuelve la Vida. Es dejar que alguien mueva la piedra que me separa de una comunicación de Vida con Dios y con todo.

Lo maravilloso de la experiencia de M. Magdalena y sus amigas, es que cuando llegan ahí, preocupadas por quién moverá la piedra para que ellas puedan entrar a rendir homenaje al cuerpo de aquel que amaron, con toda la ternura y cariño de sus corazones partidos de dolor, se encuentran con algo que las sumerge todavía más en su tristeza: ni piedra ni cuerpo para embalsamar…ni siquiera el consuelo de agarrarse a la muerte y al dolor…

Y es que, la Vida no se detiene, la Vida que es el Amor, es más fuerte que la muerte y que nuestros muros, y nuestros duelos por el pasado.

Y “shemá”: escucha: “Mujer, ¿por qué lloras?, ¿a quién buscas?”  (Juan 20,15)

Ella como nosotr@s sigue y seguimos con nuestro rollo, que además tiene lógica “si te lo has llevado, dime dónde lo has puesto…”

Y ahí viene la palabra que la resucita a ella, a María de Magdala, y a nosotr@s si escuchamos con un corazón roto pero abierto; la palabra no es ni más ni menos que su nombre, pronunciado con su acento familiar, con su tono familiar, con la fuerza y ternura suficiente como para que aquella mujer que años atrás había dejado todo para seguirle porque la llamó por su nombre, ahora, RECONOZCA la voz, el susurro íntimo, que remueve la piedra de su corazón ya aferrado a la idea de la muerte de su amigo.

Me atrevo a decir que es esa Voz  la que mueve su piedra, y muerta de miedo porque ya no controla ni bálsamos, ni cementerios, se deja enamorar de nuevo por lo que aquella presencia le devuelve.

Por eso Jesús le dice “suéltame”, es decir, suelta el pasado, ábrete a ese amor, que yo llamaría célibe porque es gratuito, sin límite, sin fronteras, porque se convierte en grito de esperanza cuyo eco nos llega hoy.

 Sí, el eco de la alegría y la danza de aquella mujer, nos llega a través de la historia, en las voces y danzas de miles de mujeres y hombres, que mayormente fuera de la institución, nos han comunicado y nos siguen comunicando el eco de su propia experiencia de Vida.

Para mí, hace un año, fue a través de un periódico digital, cuando de pronto me pareció que me removían la piedra desde las palabras de una mujer que no conocía, de otra raza y continente, pero cuya experiencia se me clavó en el alma y me ha cambiado la percepción del presente y del futuro.

La experiencia escrita de volver a la Vida, fuera de una institución comunitaria y eclesial que me embalsamaba, ha sido la resurrección más reciente que puedo compartir. Estoy tan segura de ello, como que mis amigas y amigos también están reviviendo y notando la vida nueva que bulle entre nosotros.

De pronto se derriten las piedras, por grandes que sean, y el dolor de tener que pedir un indulto por dejar una comunidad fosilizada y pertenecer a otra viva para mí, o tener que dejar país y volver con sensación de medio fracaso, todo es nada, aún con un pie roto, puedo danzar y bendecir la Vida, porque la palabra escrita en un periódico digital en inglés, me derritió la piedra.

¿Mi compromiso? Es tanto el agradecimiento que no he dejado de escribir, incluso esta Pascua on line, para que la Voz, escrita o hablada o el silencio acompañado, llegue, corra, levante a mis hermanas y hermanos aplastados por las rocas institucionales inamovibles, que en nombre de Dios nos separan de Dios (????)

Salgamos al campo, a la ciudad, a la Galilea de la Vida, y con la libertad de hij@s digamos a nuestr@s amig@s, como ella “he visto al Señor en persona y me ha dicho esto” (Juan 20,18) y “esto” es lo que tú has dialogado con El, lo que tú escuchas en tu hondón, lo que tú y yo sabemos y ell@s quieren saber. Es el Señor en persona quien nos lo dice, a cada un@ por nuestro nombre. En persona sí, porque como vemos en los textos de las apariciones, a cada un@ le habla en su idioma del alma, y en persona, le devuelve la dignidad, la voz robada, el futuro lleno de verdes y rojos colores de la vida y del amor.

Y tú ¿qué piensas hacer para compartir tu Pascua, tu paso del muro del silencio al diálogo en los jardines, huertos, campos de refugiados, cárceles y hospitales, universidades, residencias y colegios, siquiátricos y hogares que visitas, que habitas, desde donde hablas con ellas y con el Abba que nos hermana?

Me acaba de llegar la noticia de que unas monjas belgas se rebelan contra la institución que les quiere quitar el convento porque son pocas y mayorcitas, y ellas se resisten y reclaman su derecho a ser beguinas…menuda resurrección “zusters”, hermanas, vosotras sí que habéis escuchado su voz…ya somos más de ese lado de la piedra.

Os invito a danzar, a tod@s, l@s que podáis, no dejéis de hacerlo. La danza sacude el polvo de un cristianismo sin Vida y hace que el duelo se convierta en gozo. Mirad la cara y el cuerpo de los que se meten en la música, sienten el cuerpo y el alma, y ¡danzan! y sonríen, y se relajan, y al final, casi sin querer se abrazan…

¡Feliz Pascua, comunidad! ¡Alleluya! ¡Alleluya!



And with the energy renewed by this encounter with the Risen One today, and after numerous attempts, we invite you to participate in a project as continuity and a commitment to Life.

We don´t mind the place, not even the country, but we want to respond in community, in the creation of a small center where an open and respectful spirituality is cultivated, with real commitments:

-a place of Shalom: reconciliation and Peace, where we may help to heal wounds and launch projects that unite us, welcoming the talents and abilities of each one

-a place to discover Life, feel it and share it, from a simple offer of meetings, courses, retreats … that introduce us to that other layer of life a little deeper, where we are all equal.

-a house to welcome the young ones, in search of their place, with respect and listening, creating spaces for sharing and listening.

-a place where respect for the planet and the person becomes real with time for deepening and time for reflection on what we have learned.

-a place for community from the non-negotiable principles of collegiality, deep listening, unconditional love.

To do this, we look for a house, granted or rented, so that with local people on a daily basis, including schools, colleges…and with everyone who may be free on weekends, holidays, may give shape to an interreligious community, such as it is the desire of the Spirit of the Risen One today.

If you know of a place or want to contribute with a donation, or with ideas, get in touch with us please.

Only since Holy Thursday, some 3000 people have participated in a simple offer of a Holy Week online. Imagine having a place to continue living that experience, as the first Christians, who in those moments origin of Christianity received the commission from the lips of the Risen One.

We don´t mind the place or the country. Only for you to know that right now we are between the Basque Country and Cantabria.

Easter hugs


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