Cuando Rut (Rut 1,16…) le dice a Noemí “A donde tú vayas yo iré, donde quiera que vivas viviré, tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios” no sabe en qué situación pone su vida. La confianza, lealtad y abandono de esta joven viuda en su suegra, es escalofriante. ¿Por qué será que la fuerza, casi magnética de estas palabras que emergen de las entrañas de Rut, nos enganchan e incluyen en este círculo potente -de pérdida y amor incondicional-? La Noemí que sufre en silencio, cargada de pérdidas y nostalgias, resetea su “gps” interior y es guiada … Continue reading AMOR INCONDICIONAL :”desde lo femenino”

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Contemplando el invierno en su desnudez, en su frialdad, en su aparente falta de vida, nos identificamos con Noemí, viuda y con sus dos hijos muertos en una tierra extraña. ¿Se puede tener una pérdida más fuerte en la vida donde además del desgarro sentimental se ha perdido el apoyo, la identidad, la posibilidad de seguir viviendo? Rut y Noemí como tantas mujeres hoy ni siquiera tienen tierra para sembrar y poder un día llevarse un trozo de pan a la boca y salen de la tierra conocida a la tierra de Noemí donde no hay promesas de futuro sino … Continue reading Contemplando el invierno

“ Juan Masiá. vivir y pensar en la frontera.religion digital “Hay que reconocer el derecho a vivir dignamente durante el proceso de morir y mientras se muere” “Hay que acompañar la decisión autónoma de la persona doliente que elige el cuidado paliativo justo, incluida la sedación terminal, debidamente protocolizada y consentida” “Hay que proteger las decisiones autónomas y responsables de aceleración del proceso de cese vital, asegurando que no se viole la dignidad y derechos de las personas pacientes que opten por solicitarlo” “Es un extremismo identificar el respeto a la dignidad con la prolongación a toda costa de la vida … Continue reading Juan Masiá sj: “Dejar morir dignamente no es matar, sino ayudar a vivir dignamente al morir y en el morir”

https://www.globalsistersreport.org/column/spirituality/life-consecrated-not-religious-51681 Continue reading Life consecrated not religious

  Thomas Berry  Do you feel challenged and moved towards more awareness of our Earth’s reality?   “…My own suggestion is that we need religious communities dedicated directly and fully to the Great Work of identifying and fostering the emerging Ecozoic Era in the geobiological story of planet Earth. At present the general tendency is to incorporate concern for the Earth with concern for peace and justice, thus coming up with the phrase: peace, justice and the integrity of creation. While such a phrase has its desirable aspects, it avoids the basic issue.  It is a continuation of the difficulty … Continue reading Awareness of our earth´s reality

  La vida consagrada, incluyendo el celibato, no tiene “la culpa” de problemas sexuales serios y severos en varones, pertenezcan estos a instituciones religiosas o no.  No es el objetivo de estas líneas analizar esta situación, a la que podríamos sumar la violencia de género, menos atendida por esferas eclesiásticas porque, de nuevo el viejo molde patriarcal, sigue permeando su toxicidad invisibilizando y menospreciando a las mujeres. Deseo iniciar estas líneas en positivo, sin perder la consciencia  de lo que ocurre. Dios habla en sueños cuando la realidad ensordece y ahí me encuentro: Acojo el sueño de continuar en la … Continue reading SUEÑO CON VIDA CONSAGRADA “SIGLO XXI”

What unites us is not our age; rather, it is the call. In the Gospel story, the old Elizabeth and the young Miriam are both filled, pregnant, of the Spirit of God. This is a high language for low people. The New begins when the Old has become deaf: the priest Zechariah. A figure emerges as the hinge between the Old and the New. This figure is sterile and too old to bear a child. Elizabeth, the nonfertile, becomes the first prophetess of the New, and the mother of the one who will prepare the way of Jesus and ours, … Continue reading A connection of equals

    Baptism is a process. There is a special time for its ritual at the heart of the community. But the awareness of our deep identity may only come slowly and spirally. It might come only slowly because it is too profound to be absorbed fast. Like a balm it slides along the skin of our soul, permeating each pore, hydrating the dryness of our inner self, which is tired of seeking outside what abides within. It is the water that opens our soul to the Ruah, the water that cleanses the dust from our eye, so we are … Continue reading SLOWLY AND SPIRALLY